Family unrecorded

Ball de malcasats de Vilanova i la Geltrú

El Ball de Malcasats de Vilanova i la Geltrú és un ball parlat de caràcter satíric que es representa el dissabte de Carnaval dins els actes del Carnaval de Vilanova i la Geltrú.

No licensed photograph yet
Four in five rooms open without one. Add a photograph with a declared licence and your credit sits under it, permanently.
Archival typographic plate · seeded for Ball de malcasats de Vilanova i la Geltrú+ Add licensed photo →
Understand in 30 Seconds · In Plain Words

Quick guide to Ball de malcasats de Vilanova i la Geltrú

Sourced or Silent · CC BY-SA 4.0

El Ball de Malcasats de Vilanova i la Geltrú és un ball parlat de caràcter satíric que es representa el dissabte de Carnaval dins els actes del Carnaval de Vilanova i la Geltrú.

01 · What it is
Living Tradition

Documented cultural tradition on record; family classification awaits an editor.

02 · Where & name
Geography awaiting source

Add a cited source naming the region or community that carries it.

03 · How it is doing
□□□□ (Not yet assessed)

Documented in open cultural records, but no cited field assessment of its current vitality has been added here yet.

04 · Proof & reuse
2 cited sources

Every claim links to a public record below. Free to quote, teach, and share under CC BY-SA 4.0.

Chapter Takeaways
HistòriaLa primera referència del Ball de Malcasats a Vilanova i la Geltrú és de 1848, quan va prendre part en les festes de Sant Antoni, junt amb el Ball de Dames i Vells.
ActualitatDes que es va recuperar el ball de malcasat, per Carnaval del 2000, les autoritats representades són l'alcalde o alcaldessa, l'arquebisbe i l'agutzil, mentre els matrimonis mal avinguts són els burgesos, el pescador i…
Enllaços externsBall de Malcasats a l'Agrupació de Balls Populars de Vilanova i la Geltrú
Common Questions Answered on Record
What is Ball de malcasats de Vilanova i la Geltrú in plain words?

El Ball de Malcasats de Vilanova i la Geltrú és un ball parlat de caràcter satíric que es representa el dissabte de Carnaval dins els actes del Carnaval de Vilanova i la Geltrú.

Where is Ball de malcasats de Vilanova i la Geltrú practised or documented?

No verified geographic place has been linked on record yet — editors can add a cited place from the edit page.

What is the current condition of Ball de malcasats de Vilanova i la Geltrú today?

□□□□ (Not yet assessed): Documented in open cultural records, but no cited field assessment of its current vitality has been added here yet.

How do I cite or share this Ball de malcasats de Vilanova i la Geltrú entry?

Cite as: "Ball de malcasats de Vilanova i la Geltrú." folkroom, https://folkroom.org/art-forms/ball-de-malcasats-de-vilanova-i-la-geltru, text CC BY-SA, with attribution.

Share or cite this roomNo tracking · CC BY-SA 4.0
WhatsAppXLinkedInRedditFacebook

The tradition & historical record

3 min read · 2 sources

El Ball de Malcasats de Vilanova i la Geltrú és un ball parlat de caràcter satíric que es representa el dissabte de Carnaval dins els actes del Carnaval de Vilanova i la Geltrú. 1

Història

La primera referència del Ball de Malcasats a Vilanova i la Geltrú és de 1848, quan va prendre part en les festes de Sant Antoni, junt amb el Ball de Dames i Vells. Posteriorment se sap que va sortir el 1850, per la Festa Major de les Neus; el 1852, per la Festa Major de la Geltrú; el 1854, per les Neus; el 1860, per Sant Antoni, junt amb el de Dames i Vells; i el 1864, per la Festa Major de la Geltrú. Va desaparèixer abans del 1936. Després es va tornar a representar una única vegada per la Festa Major de La Geltrú de 1959. L'Agrupació de Balls Populars de Vilanova i la Geltrú el va recuperar pel Carnaval de l'any 2000, i actualment es representa el Dissabte de Carnaval. Joan Amades, al seu Costumari Català, ens diu que l'argument del Ball de Malcasats és el d'uns matrimonis que, presentant-se davant de les autoritats, exposen les seves desavinences perquè els imposin pau o els divorciïn. Les parelles, de caràcter social molt divers, utilitzen un diàleg molt baix, fins i tot groller i barroer, sense arribar a ser indecent. 1

Actualitat

Des que es va recuperar el ball de malcasat, per Carnaval del 2000, les autoritats representades són l'alcalde o alcaldessa, l'arquebisbe i l'agutzil, mentre els matrimonis mal avinguts són els burgesos, el pescador i la remendadora, els bacallaners, els cubanos, els gitanos, el vilanoví i la geltrunenca, i així fins a deu o més parelles. Totes van exposant els seus problemes públicament davant les autoritats, amb uns textos que inclouen burles i sàtires locals o de caràcter general, en un to satíric i divertit. Al ball domina el diàleg i la representació per damunt de la dansa i el moviment. L'ambientació i la música tenen aires de la Vilanova vuitcentista. Hi ha un petit ball al principi i al final de la representació, i també durant el cercavila que porta tota la comitiva pels carrers i places de la vila, amb un grup de música tradicional. El caràcter satíric que tenen els diàlegs, la caracterització dels personatges i la voluntat de fer alguna cosa per ajudar a realçar una mica més el dissabte de carnaval, van animar a fer-lo sortir al carrer en aquestes dates, adaptat a aquesta festa. És per això que aquest ball és l'únic del nostre país en què els seus components actuen darrere d'una màscara de factura grotesca, que a més de dissimular la identitat de l'actor li dona una visió carnavalesca al ball. A banda de Vilanova i la Geltrú, també ha actuat a ciutats com Bath (Anglaterra), on van fer alguns textos en anglès, o Valls. 1

Enllaços externs

Ball de Malcasats a l'Agrupació de Balls Populars de Vilanova i la Geltrú 1

The text above is adapted from the Wikipedia article “Ball de malcasats de Vilanova i la Geltrú”, available under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 licence. 1

Ball de malcasats de Vilanova i la Geltrú is type of dance, according to the structured record cited below. This entry was generated automatically from that record and has not yet been reviewed by a person familiar with the tradition. 2

The source record links this tradition to 1 external register, which can be verified through the citation. 2

No recording linked yet — know one? Point at it →
Sourced or Silent · Still Open

Questions awaiting a cited source

+ Answer with a source →
How many people perform it today?
When is it first attested, and by whom?
What does it look like? No licensed photograph yet.