Golek pucung kethoprak merupakan tarian yang diciptakan oleh KGPAA.
Istilah "golek pucung kethoprak" terdiri dari beberapa kata yaitu: "Golek" berarti jenis tarian tradisonal jawa(beksan) putri; "pucong", nama gending utama untuk mengiringi…
No licensed photograph yet
Four in five rooms open without one. Add a photograph with a declared licence and your credit sits under it, permanently.
Golek pucung kethoprak merupakan tarian yang diciptakan oleh KGPAA.
Istilah "golek pucung kethoprak" terdiri dari beberapa kata yaitu: "Golek" berarti jenis tarian tradisonal jawa(beksan) putri; "pucong", nama gending utama untuk mengiringinya;dan "Kethoprak",adalah aksen rasa gerak tari yang biasa dibawakan pemain seni kethoprak tradisi.
Menurut RM.Dino Satomo (2010), golek pucong kethoprak hadir sebagai penanda relasi antara seni kerakyatan dan seni istana. para penarinya harus seorang sinden,sehingga berkaitan dua hal yaitu;
1) Asumsi bahwa para sinden telah memiliki penguasaan daya rasa gending lebih daripadapenari yang bukan pesinden atau pengrawit,sehingga rasa gending segera didapatkan dari tariannya;
2) Adanya motivasi memperkaya sumber penari dari kalangan pelaku seni karawitan, tidak saja karena kebutuhan rasa gending, melainkan sebagai bagian dari siasat kebudayaan yang terkait dengan perluasan partisipasi masyarakat yang meluas,sehingga dapat memperkuat jatidiri kebangsaan yang pada zaman KGPAA. Mangkubumi adalah masa pergerakan nasional.
"Golek" dalam arti kosakata jawa artinya mencari,atau mencari makna maupun jajaran kebaikan yang dapat dipetik dari suatu karya seni pertunjukkan. Awalnya, golek yang dimainkan di daerah kedu mengispirasi Hamengkubuwono IX untuk menciptakan tarian golek menak (bangsawan/terhormat) pada tahun 1944.
The text above is adapted from the Wikipedia article “Beksan Golek Pucung Kethoprak”, available under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 licence.
Beksan Golek Pucung Kethoprak is recorded in open cultural data. The structured record cited below does not describe the practice, and this entry has not yet been reviewed by a person familiar with the tradition. 1
The source record links this tradition to 1 external register, which can be verified through the citation. 1