Family unrecorded

International Festival of Queer Culture

Международный фестиваль «КвирФест» (англ. International Festival "QueerFest") — ежегодный международный правозащитный фестиваль в Санкт-Петербурге, посвящённый темам квир-культуры, «инаковости», непохожести в культуре и современном российск…

No licensed photograph yet
Four in five rooms open without one. Add a photograph with a declared licence and your credit sits under it, permanently.
Archival typographic plate · seeded for International Festival of Queer Culture+ Add licensed photo →
Understand in 30 Seconds · In Plain Words

Quick guide to International Festival of Queer Culture

Sourced or Silent · CC BY-SA 4.0

Международный фестиваль «КвирФест» (англ.

01 · What it is
Living Tradition

Documented cultural tradition on record; family classification awaits an editor.

02 · Where & name
Geography awaiting source

Add a cited source naming the region or community that carries it.

03 · How it is doing
□□□□ (Not yet assessed)

Documented in open cultural records, but no cited field assessment of its current vitality has been added here yet.

04 · Proof & reuse
2 cited sources

Every claim links to a public record below. Free to quote, teach, and share under CC BY-SA 4.0.

Chapter Takeaways
Предпосылки и концепцияВ мае 2006 года в Москве ЛГБТ-активистами планировалось проведение фестиваля гей-лесби-культуры «Радуга без границ».
I КвирФестПервый квир-фестиваль прошёл с 17 по 27 сентября 2009 года под девизом «КВИР — Культура Во Имя Равенства», став, согласно организаторам, первым в России крупным мероприятием подобной тематики.
II КвирФестВторой квир-фестиваль прошёл с 16 по 25 сентября 2010 года под девизом «Искусство быть собой».
III КвирФестТретий КвирФест прошёл с 15 по 25 сентября 2011 года.
Common Questions Answered on Record
What is International Festival of Queer Culture in plain words?

Международный фестиваль «КвирФест» (англ.

Where is International Festival of Queer Culture practised or documented?

No verified geographic place has been linked on record yet — editors can add a cited place from the edit page.

What is the current condition of International Festival of Queer Culture today?

□□□□ (Not yet assessed): Documented in open cultural records, but no cited field assessment of its current vitality has been added here yet.

How do I cite or share this International Festival of Queer Culture entry?

Cite as: "International Festival of Queer Culture." folkroom, https://folkroom.org/art-forms/international-festival-of-queer-culture, text CC BY-SA, with attribution.

Share or cite this roomNo tracking · CC BY-SA 4.0
WhatsAppXLinkedInRedditFacebook

The tradition & historical record

5 min read · 2 sources

Международный фестиваль «КвирФест» (англ. International Festival "QueerFest") — ежегодный международный правозащитный фестиваль в Санкт-Петербурге, посвящённый темам квир-культуры, «инаковости», непохожести в культуре и современном российском обществе. Цель фестиваля — создание площадки для диалога между различными частями общества, чтобы развивать толерантность каждой и каждого к невидимым и стигматизированным группам. В борьбе с гомофобией, бифобией, трансфобией и ксенофобией в целом, фестиваль выбирает язык, доступный пониманию каждой и каждого — язык культуры, искусства и красоты. Фестиваль проводится правозащитной ЛГБТ-инициативной группой «Выход» с 2009 года. 1

Предпосылки и концепция

В мае 2006 года в Москве ЛГБТ-активистами планировалось проведение фестиваля гей-лесби-культуры «Радуга без границ». Среди его участников были заявлены в том числе художники Серж Головач и Сева Галкин. Фестиваль должен был стать мирной альтернативой запланированному в этом же месяце первому в России гей-параду. Параллельное проведение двух различных мероприятий стало следствием раскола российского ЛГБТ-сообщества из-за разного понимания методов борьбы за свои права Организаторы заявляли, что целью фестиваля является создание диалога между ЛГБТ и остальным российским обществом посредством искусства, развенчивание мифов и стереотипов, преодоление непонимания, страха и ненависти. Однако широкое освещение в СМИ планов проведения гей-парада вызвало активизацию националистов и религиозных экстремистов которые устроили серию нападений на гей-клубы накануне планировавшегося открытия фестиваля, в результате чего его проведение было сорвано. В 2008 году в Санкт-Петербурге в Международный день борьбы с гомофобией инициативная группа молодых ЛГБТ-активистов (в сотрудничестве с Российской ЛГБТ-сетью и Nuntiare et Recreare) одним из первых своих мероприятий организовала однодневный фестиваль лесби-гей-культуры «Мини-фест». Его целями стали консолидация ЛГБТ-сообщества, «борьба с внутренней гомофобией» и привлечение внимания к защите прав сексуальных меньшинств. На фестивале выступили автор-исполнитель Ольга Краузе, поэты Марина Чен и Никита Подвысоцкий, группа «pinКот», а также травести-шоу. По мере накопления опыта проведения крупных культурных мероприятий ЛГБТ-активисты переосмыслили их концепцию. 1

I КвирФест

Первый квир-фестиваль прошёл с 17 по 27 сентября 2009 года под девизом «КВИР — Культура Во Имя Равенства», став, согласно организаторам, первым в России крупным мероприятием подобной тематики. Деятели культуры десять дней обсуждали и обыгрывали темы «инаковости», культурного разнообразия, толерантности и дискриминации, нормы и «ненормальности», мужчины и женщины. Мероприятия форума по данным организаторов посетило в общей сложности более 3.000 человек. Участниками фестиваля стали музыкальные группы «Колибри», «Ива Нова», «Бетти», «Снега», поэты Дита Карелина, Лия Киргетова, Елена Новожилова, исполнители Ольга Краузе, Татьяна Пучко, Ульяна Ангелевская, Театральная Лаборатория Вадима Максимова, Содружество актёров ТеФа, правозащитные организации Молодёжное правозащитное движение, Эгида СПб и многие другие. В рамках форума прошли фотовыставки, театральные представления, концерты рок-музыки и авторской песни, поэтические вечера, кинопоказы, арт-мастерские, драг-кинг шоу, семинары и дискуссии. Запланированное выступление Артёма Семёнова (Дива Урсула) было отменено из-за болезни артиста. Фестиваль официально поддержали консульства Нидерландов и Швеции, ряд правозащитных организаций и культурных объединений Несмотря на собственную непростую историю и предшествующий фактический запрет в Петербурге ЛГБТ-кинофорума «Бок о бок» фестиваль прошёл без происшествий. Известный рок-музыкант Алексей Рахов высказал мнение, что вряд ли фестиваль решит глобальные проблемы, но он надеется на то, что люди начнут задумываться: «Нельзя оскорблять человека из-за того, что он другой, не такой, как ты. Нельзя презирать человека другой культуры, нужно искать в его культуре что-то интересное. Это единственный путь, который поможет нам не превратиться в зверей». 1

II КвирФест

Второй квир-фестиваль прошёл с 16 по 25 сентября 2010 года под девизом «Искусство быть собой». Он получил широкую общественную поддержку: со словами приветствия выступили генеральный консул Великобритании Уильям Эллиотт, российские журналисты Владимир Познер, Валерий Панюшкин и Артемий Троицкий мэр Берлина Клаус Воверайт, шведский музыкант Джей-Джей Йохансон, бельгийская певица Лара Фабиан, режиссёр и директор секции «Панорама» Берлинского кинофестиваля Виланд Шпек, американский режиссёр Джон Кэмерон Митчелл, писательница Мария Арбатова, британский актёр и писатель Стивен Фрай. Они отметили важность формирования в обществе ценностей толерантности, взаимоуважения и гражданского равенства, борьбы с дискриминацией и ксенофобией в её различных проявлениях (сексизмом, гомофобией, расизмом). В то же время ряд националистических, православных, родительских и социалистических организаций (в их числе «Народный собор», «Молодые социалисты России», Национальная Ассоциация «Генетика», «Собор родителей России», «Корпорация православного действия» Кирилла Фролова и т. д.) выступили с требованиями о запрете фестиваля, обвинив его в распространении «тлетворного западного влияния», «пропаганде порока, разврата и греха», «пропаганде гомосексуализма», «привлечении новых адептов» и «растлении детей», разрушении здоровья нации, ценностей семьи и брака. Истинной целью проведения фестиваля активисты называли провокацию беспорядков с последующей инициацией «репрессий» против противников. Однако лидер петербургского «Молодёжного Яблока» Александр Гудимов назвал подобную критику надуманной. 1

III КвирФест

Третий КвирФест прошёл с 15 по 25 сентября 2011 года. По оценкам организаторов фестиваль посетило около 2000 человек. Основными целями арт-форума как и в прошлые годы были объявлены демонстрация разнообразия идентичностей, поддержка права каждого человека быть собой, независимо от сексуальной ориентации и гендерной идентичности, противостояние насилию и дискриминации. Оргкомитет подчеркнул: «Проблема социальной исключенности есть, она реальна. Но людям, которые с этим не сталкивались, очень трудно понять и принять это как свою проблему. Искусство помогает им пережить этот опыт, как свой личный, заставляет задуматься и вызывает ощущение сопереживания. Язык искусства общечеловечен и доступен для всех. Именно это дает нам возможность понять друг друга быстрее». Фестиваль стал основным получателем средств из Фонда Стокгольмского гей-прайда в 2011 году, так как «выполняет чрезвычайно важную работу по укреплению позиций ЛГБТК-граждан в Санкт-Петербурге». Проведение мероприятие анонсировал официальный сайт Уполномоченного по правам человека в Санкт-Петербурге Алексея Козырева. Организаторы также отметили толерантную оценку фестиваля городским Комитетом по культуре. Проведение фестиваля сопровождалось призывом некоторых националистических организаций к его отмене и попыткой нападения на церемонию открытия. 1

IV КвирФест

Четвёртый КвирФест прошёл с 20 по 29 сентябр… 1

The text above is adapted from the Wikipedia article “Международный фестиваль квир-культуры (Санкт-Петербург)”, available under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 licence. 1

International Festival of Queer Culture is recorded in open cultural data. The structured record cited below does not describe the practice, and this entry has not yet been reviewed by a person familiar with the tradition. 2

The source record links this tradition to 1 external register, which can be verified through the citation. 2

No recording linked yet — know one? Point at it →
Sourced or Silent · Still Open

Questions awaiting a cited source

+ Answer with a source →
How many people perform it today?
When is it first attested, and by whom?
What does it look like? No licensed photograph yet.