The tradition & historical record
2 min read · 2 sources«Книжкова толока» — щорічний літературний фестиваль, культурно-мистецький проект, що з 2007 року проводиться в місті Миколаєві Львівської області. Організатор фестивалю — громадський діяч, аніматор літературного процесу і підприємець Любов Хомчак. 1
Історія
ХІ «Книжкова толока», що відбулася 17—19 березня 2017, була присвячена 100-річчю Української революції 1917—1921 років. У 2016 на фестиваль з'їхалися понад сто літераторів і двадцять видавництв із України. Під час трьох днів фестивалю проводилася продажа книжок, конференції, лекції, дискусії, круглі столи, літературні зустрічі, майстер-класи, літературне кафе, книжкова лотерея, конкурси, дитяча та молодіжна програма. Тогорічний фестиваль присвятили 160-річчю від дня народження Івана Франка під девізом «Нам пора для України жить». У 2015 фестиваль був присвячений 150-річчю від дня народження Митрополита Андрея Шептицького, у 2014 — вшануванню жертв Майдану та підтримці бійців на сході України. 1
Локації
Основне місце проведення фестивалю — районний Палац культури, де організовуються виставки-продажі книжок, спілкування з авторами, автограф-дарунки. Напередодні делегації письменників відвідують бібліотеки та школи району. 1
Організаторка фестивалю
Хомчак Любов Миколаївна (народилася на Миколаївщині Львівської області — померла у вересні 2020) була директоркою книгарні «Книжковий дворик» у Львові на вул. Винниченка, 4, головою ГО «Книжкова толока». Закінчила політехнічний технікум, працювала у Львові. Понад 10 років у Миколаєві організовувала «Книжкову толоку». 1
Посилання
Книжкова толока у Миколаєві. Жінка-УКРАЇНКА. Архів оригіналу за 28 Травня 2018. Процитовано 18 липня 2017. {{cite web}}: Не збігається часова мітка у |archive-date= / |archive-url=; можливо, 28 травня 2018? (довідка) 1
The text above is adapted from the Wikipedia article “Книжкова толока в Миколаєві”, available under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 licence. 1
Knyzhkova Toloka is recorded in open cultural data. The structured record cited below does not describe the practice, and this entry has not yet been reviewed by a person familiar with the tradition. 2
The source record links this tradition to 1 external register, which can be verified through the citation. 2