Family unrecorded

Кюстендилска пролет

Kyustendil SpringBulgaria

Празникът „Кюстендилска пролет“ се отбелязва всяка година в деня на пролетното равноденствие. От 21 март 1966 г.

Церемония плодородия праздника «Кюстендилская весна» 21 марта 2022 года, состоявшегося на месте базилики в крепости «Гиссарлык»
Photo: Ivano Giambattista · CC0+ Add licensed photo →
Understand in 30 Seconds · In Plain Words

Quick guide to Kyustendil Spring

Sourced or Silent · CC BY-SA 4.0

Празникът „Кюстендилска пролет“ се отбелязва всяка година в деня на пролетното равноденствие.

01 · What it is
Living Tradition

Documented cultural tradition on record; family classification awaits an editor.

02 · Where & name
Bulgaria

Written in its own script on record as Кюстендилска пролет.

03 · How it is doing
□□□□ (Not yet assessed)

Documented in open cultural records, but no cited field assessment of its current vitality has been added here yet.

04 · Proof & reuse
2 cited sources

Every claim links to a public record below. Free to quote, teach, and share under CC BY-SA 4.0.

Chapter Takeaways
Източници„Кюстендилска пролет“ – празника на град Кюстендил Архив на оригинала от 2014-08-12 в Wayback Machine.
Външни препраткиКюстендилска пролет градска митология, приказки, легенди, история...
Common Questions Answered on Record
What is Kyustendil Spring in plain words?

Празникът „Кюстендилска пролет“ се отбелязва всяка година в деня на пролетното равноденствие. In local script on record, it is written Кюстендилска пролет.

Where is Kyustendil Spring practised or documented?

Sources on this page place Kyustendil Spring in Bulgaria.

What is the current condition of Kyustendil Spring today?

□□□□ (Not yet assessed): Documented in open cultural records, but no cited field assessment of its current vitality has been added here yet.

How do I cite or share this Kyustendil Spring entry?

Cite as: "Kyustendil Spring." folkroom, https://folkroom.org/art-forms/kyustendil-spring, text CC BY-SA, with attribution.

Share or cite this roomNo tracking · CC BY-SA 4.0
WhatsAppXLinkedInRedditFacebook

The tradition & historical record

2 min read · 2 sources

Празникът „Кюстендилска пролет“ се отбелязва всяка година в деня на пролетното равноденствие. От 21 март 1966 г. е обявен за официален празник на града и следва първият му празник – деня на освобождението на Кюстендил от османско владичество – 30 януари. В основата му лежи почитта към соларните божества, преминали по римско време в култа към Сол Инвиктус, както и на този към лечителите Асклепий, Хигия, Телесфор, Аполон и Дионис. Освен със Слънцето, езическата традиция свързва празника и с неговите атрибути – огъня и златото. Празникът съвпада със зороастрийския Навруз, още повече, че по времето на управлението на император Траян (106 г. Пауталия придобива градски статут), на запад в Римската империя все по-осезаемо прониква митраизма. Денят заимства от българския народен календар честването на Свети четиридесет мъченици. Празникът се провежда винаги по следния сценарий с постоянни елементи: 1

конкурс за избор на девойка „Кюстендилска пролет“ с две подгласнички. 1

Източници

„Кюстендилска пролет“ – празника на град Кюстендил Архив на оригинала от 2014-08-12 в Wayback Machine. 1

Вижте също

Вилата на Генерала 1

Външни препратки

Кюстендилска пролет градска митология, приказки, легенди, история... Кюстендилска пролет Бойко Борисов уважи празника на Кюстендил – „Кюстендилска пролет“ Борисов и Цветанов с ангажименти за Коридор №8 и язовир Кюстендил 1

The text above is adapted from the Wikipedia article “Кюстендилска пролет”, available under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 licence. 1

Kyustendil Spring is recorded in open cultural data. The structured record cited below does not describe the practice, and this entry has not yet been reviewed by a person familiar with the tradition. 2

The source record links this tradition to 1 external register, which can be verified through the citation. 2

No recording linked yet — know one? Point at it →
Sourced or Silent · Still Open

Questions awaiting a cited source

+ Answer with a source →
How many people perform it today?
When is it first attested, and by whom?