Family unrecorded

Lagynophoria

Lagynophoria (altgriechisch Λαγυνοφόρια) waren ein antikes griechisches Fest, das von Ptolemaios IV. eingerichtet wurde.

No licensed photograph yet
Four in five rooms open without one. Add a photograph with a declared licence and your credit sits under it, permanently.
Archival typographic plate · seeded for Lagynophoria+ Add licensed photo →
Understand in 30 Seconds · In Plain Words

Quick guide to Lagynophoria

Sourced or Silent · CC BY-SA 4.0

Lagynophoria (altgriechisch Λαγυνοφόρια) waren ein antikes griechisches Fest, das von Ptolemaios IV.

01 · What it is
Living Tradition

Documented cultural tradition on record; family classification awaits an editor.

02 · Where & name
Geography awaiting source

Add a cited source naming the region or community that carries it.

03 · How it is doing
□□□□ (Not yet assessed)

Documented in open cultural records, but no cited field assessment of its current vitality has been added here yet.

04 · Proof & reuse
1 cited source

Every claim links to a public record below. Free to quote, teach, and share under CC BY-SA 4.0.

Common Questions Answered on Record
What is Lagynophoria in plain words?

Lagynophoria (altgriechisch Λαγυνοφόρια) waren ein antikes griechisches Fest, das von Ptolemaios IV.

Where is Lagynophoria practised or documented?

No verified geographic place has been linked on record yet — editors can add a cited place from the edit page.

What is the current condition of Lagynophoria today?

□□□□ (Not yet assessed): Documented in open cultural records, but no cited field assessment of its current vitality has been added here yet.

How do I cite or share this Lagynophoria entry?

Cite as: "Lagynophoria." folkroom, https://folkroom.org/art-forms/lagynophoria, text CC BY-SA, with attribution.

Share or cite this roomNo tracking · CC BY-SA 4.0
WhatsAppXLinkedInRedditFacebook

The tradition & historical record

2 min read · 1 source

Lagynophoria (altgriechisch Λαγυνοφόρια) waren ein antikes griechisches Fest, das von Ptolemaios IV. eingerichtet wurde. Es wurde in Alexandria zu Ehren des Gottes Dionysos gefeiert. Das Fest ist von Eratosthenes Schrift Arsinoë bekannt, die nur durch Zitate bei Athenaios überliefert ist. Arsinoë erfährt der Schrift zufolge über das Fest, indem sie einen der Blütenträger fragt, welches Fest überhaupt begangen wird. Über den Ablauf des Festes ist daher nur bekannt, dass die Festteilnehmer auf bereitgestellten Lagern ihre selbst mitgebrachten Speisen verzehrten und jeder aus seiner eigenen Flasche, einem Lagynos, trank. Die Teilnehmer bestanden aus den „Lachern“ (γελοιαςταί) genannten Trinkgenossen der Stadt. Arsinoë war dem Fest Eratosthenes zufolge kritisch eingestellt, da es sich bei den Teilnehmern um eine zusammengelaufene Menge handele, die ein primitives Beisammensein feierten. Zudem werde eine unpassende Festmahlzeit verzehrt, wenn jeder sein eigenes Mahl mitbringe. Ptolemaios galt den antiken Geschichtsschreibern als ausschweifender Prasser, der meist negativ beschrieben wurde; der Name des der Arsinoë vom Blütenträger mitgeteilten Festes wurde in der Altertumswissenschaft daher meist als Spottname aufgefasst. Konrad Vössing gibt zu bedenken, dass die demonstrative Einbeziehung nicht zum Hof gehöriger Personen zu einem ausgesprochen unluxuriösen, da mitgebrachten Festmahl der Hervorstellung der Stadtgemeinschaft gedient haben könnte.

The text above is adapted from the Wikipedia article “Lagynophoria”, available under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 licence.

Lagynophoria is recorded in open cultural data. The structured record cited below does not describe the practice, and this entry has not yet been reviewed by a person familiar with the tradition. 1

The source record links this tradition to 1 external register, which can be verified through the citation. 1

No recording linked yet — know one? Point at it →
Sources on Record
Sourced or Silent · Still Open

Questions awaiting a cited source

+ Answer with a source →
How many people perform it today?
When is it first attested, and by whom?
What does it look like? No licensed photograph yet.
Is there a second, independent source?