mai

The tradition & historical record

舞（まい）は、日本の伝統芸能で用いられる語で、音楽・歌謡に伴って身体を動かすことをいうほか、舞楽の舞、能楽の舞事、曲舞・幸若舞、上方舞など、特定の芸能・演技の名称としても用いられてきた。その意味範囲は時代・地域・芸能によって一様ではない。 舞はしばしば踊りと対比され、舞を旋回、踊りを跳躍に特徴づける説明がある。ただし、吉川周平は、踊りを跳躍運動とする柳田国男・折口信夫らの説明を、「ヲドリオリル」という語もあるとして批判している。明治期には「舞踊」という語が現れ、1904年（明治37年）の坪内逍遥『新楽劇論』以後に一般化したと説明されている。一方、逍遥以前の用例も確認されている。 ¹

「舞」は動詞「舞う」の連用形が名詞化した語である。『古事記』の歌謡や『源氏物語』などに用例があり、中世以降には一般的な身体表現のほか、能の舞、曲舞、幸若舞などを指す語としても使われた。 ¹

舞と踊りを区別する説明の一つに、舞を「回る」動き、踊りを跳躍運動とする見方がある。また、近世以降の用法には地域差があり、上方では比較的静かな表現や舞踊一般を「舞」、江戸では「踊り」と呼ぶ傾向があったとされる。1819年頃の『浪花聞書』にも、上方の「舞」が江戸でいう「踊」に当たる一方、大勢が列をなすものは「踊」とする説明がみえる。 一方、吉川周平は、柳田国男・折口信夫が「ヲドリアガル」を挙げ、踊りを跳躍に基づく動作とした説明について、「ヲドリオリル」という語もあるとして誤りだとした。さらに、盆踊りの「ボンアシ」の分析から、現在の踊りに跳び上がらない足運びがみられることを指摘し、垂直的な動作が水平化した可能性を示している。少なくとも吉川の検討では、「踊り」を跳躍だけに還元する説明は成り立たない。 板谷徹は、日本には「独立した舞踊史」が存在するわけではなく、「舞踊と舞踊的なるもの」の歴史があるとし、能などを舞踊史に位置づけるには、芸能全体の演技体系を舞踊の立場から検討する必要があると論じている。 ¹

「舞踊」という語は明治時代に現れた。従来は坪内逍遥が1904年（明治37年）の『新楽劇論』で作った語と説明されることが多かった。しかし窪田奈希左は、逍遥に先立ち、福地櫻痴が1893年の「懐往事談」と1894–1895年の「演劇秘密談」で「舞踊」を用いていたことを確認している。1893年の用例では「ええじゃないか踊り」の群衆を、1894–1895年の用例では曲節に伴う演技上の動きを「舞踊」と表現している。逍遥の『新楽劇論』以後に同語が一般化したとする説明もあるが、窪田が示した福地の用例はそれ以前にさかのぼる。 ¹

現行の雅楽で舞を伴う種目には、日本古来の歌と舞を基礎として儀礼用に整えられた国風歌舞と、大陸・朝鮮半島などから伝来した楽舞を日本で再編した舞楽がある。 ¹

現行の雅楽では、主として唐楽による左方の舞（左舞）と高麗楽による右方の舞（右舞）を合わせた楽舞の上演形式を舞楽といい、国風歌舞とは区別する。平安時代には舞楽を単に「舞」と呼ぶ用法もあり、雅楽分野では舞踊部分を「舞」、音楽を含む全体を「舞楽」とする説明がある一方、実際の呼称は必ずしも明確に区別されない。 ¹

The text above is adapted from the Wikipedia article “舞”, available under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 licence. ¹

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