Mikawa manzai

The tradition & historical record

三河萬歳（みかわまんざい）とは、愛知県の旧三河国地域であった安城市・西尾市・豊川市小坂井町・額田郡幸田町に伝わる伝統芸能である。特に、伝承地名により別所万歳（安城市）・森下万歳（西尾市）とも呼ばれる。この他にも三河地方の各地に三河万歳があるが、この項目では別所万歳と森下万歳を中心に記述する。なお表題は「萬歳」としているが、ここでは一般用語（喜びや祝いを表すときの言葉）の「万歳（ばんざい・ばんぜい）」との区別を必要としないので、表記を「万歳」で統一した。 ¹

もとは正月の祝福芸だが、現在は季節を問わず慶事の際などにも披露される。1995年（平成7年）12月26日に国の重要無形民俗文化財に指定された。また伝統を継承していくために、安城市立安城西中学校、安城市立安城東部小学校、安城市立丈山小学校、愛知県立安城農林学校でクラブ活動の一環として行われている。 ¹

基本的には太夫（たゆう）と才蔵（さいぞう）の2人が1組となる。明治時代以降に取り入れられた尾張万歳系の演目の場合は、太夫1人に対し才蔵が2〜6人で披露される。 現在、各地の保存会によって演じられている三河万歳は、多くが尾張系の演目を取り入れて太夫1人に対し才蔵が複数という形を取っているが、西尾の森下万歳は太夫と才蔵の2人1組である。 ¹

一般的には、太夫は風折烏帽子に素襖（素袍）、才蔵は侍烏帽子か大黒頭巾に裁着袴（たっつけばかま）という衣装である。太夫は手に扇子か舞扇を持つ。 江戸時代に三河出身の徳川家によって優遇されたため、江戸城や大名屋敷の座敷にあがり万歳をすることが可能であった。そのため太夫は武士のように帯刀、大紋の着用を許され、頭には風折烏帽子を、扇は中啓（能楽で使う扇の一種で、閉じた状態を横から見た時に先が広がっている）を用いた。これらの出で立ちは五位以上（一般の大名が任ぜられる位）の武士が、大紋を着用するための慣わしに沿ったものである。また才蔵も素襖を着用し、頭に侍烏帽子を着けた。太夫、才蔵共に足元を引きずる長い袴を着用する。西尾の森下万歳はこの形で演じられる。 ¹

基本は才蔵が持つ小鼓だけを用いる。 三曲万歳など、尾張系の演目の場合は三味線と胡弓を加えたり、太鼓・三味線・拍子木を使用する。 ¹

安土桃山時代、国家の雇用人であった陰陽師が、弾圧や迫害を受け衰微し、その後、1594年（文禄3年）に豊臣秀吉がすでに民間の陰陽師となった声聞師にたいし、荒地の開墾を命じ（120人余り）、辛うじて生き残った多くが尾張（尾張国春日井郡清洲付近）に追いやられ、そして千秋万歳をおこし、それが尾張万歳として生き残り、現在の上方芸人、浄瑠璃、歌舞伎の基になったといわれ、歌舞伎は、京都で出雲大社の巫女が男装をして踊り、現代に引き継がれたと　吉川弘文館　陰陽師と貴族社会　繁田信一著によって記述されている。 また地域伝承として1598年（慶長3年）の豊臣秀吉の死後も、多くの声聞師が京や大坂に帰らず尾張に留まり、その中から三河に万歳を伝えるものがあったという。これは尾張万歳も起源を同一と見る説であるが、それぞれ三河万歳である別所万歳、森下万歳を伝承する地では、これとは異なった起源も地元では伝えられている。 ¹

The text above is adapted from the Wikipedia article “三河萬歳”, available under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 licence. ¹

Mikawa manzai is dance in Japan, according to the structured record cited below. This entry was generated automatically from that record and has not yet been reviewed by a person familiar with the tradition. ²

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