The tradition & historical record
4 min read · 2 sourcesФестивальный Марафон — (полное название Панъевропейский фестивальный марафон) — серия культурных мероприятий, проходящих на территории России и стран Европы. Проект российского парламентского Европейского Клуба. Его главный лозунг — «Европейская культура без разделительных линий». В рамках Фестивального марафона организуются не только концерты, экспозиции, творческие показы деятелей культуры из различных регионов Европейской части России, городов Европейского союза, но и проведение международных круглых столов и конференций, посвящённых различным аспектам феномена европейской культуры — фундамента европейской цивилизации, её настоящему и будущему. С российской стороны Фестивальный марафон поддерживает также Федеральное агентство Россотрудничество и члены Совета Федерации — верхней палаты российского парламента, который называют ещё Палатой регионов.Традиционно Фестивальные марафоны проходят под эгидой ЮНЕСКО. 1
Краткое описание Первого Фестивального марафона
Первый Панъевропейский Фестивальный марафон — «От Урала до Атлантики» состоялся в июне 2014 г. и был приурочен к объявленному президентом В. Путиным «Году культуры». Главный девиз марафона — «За единство культурного пространства Европы от Уральских гор до вод Атлантики!». Фестивальный марафон проходил под эгидой председателя Оргкомитета российского «Года культуры», председателя Совета Федерации РФ В. Матвиенко. Инициатором его проведения выступили российский парламентский Европейский клуб и Федеральное агентство «Россотрудничество». Марафон проходил при поддержке Правительства Пермского края и стартовал в День России 12 июня в Перми, у географической границы между Европой и Азией. Перед стартом Фестивального марафона в Перми состоялась большая международная интернет-конференция, посвящённая проблемам сохранения и продвижения русского языка во всём мире. Маршрут марафона прошёл из Перми через Ригу (культурную столицу ЕС в 2014 г.), Прагу, Вену (российские культурные сезоны), Братиславу, Мальту, Лондон (российско-британский год культур), Лиссабон и финишировал в Москве. Главный символ первого марафона — жезл был торжественно помещён в Пермский краевой музей. Ряд мероприятий Фестивального Марафона-2014 проходил при поддержке ЮНЕСКО, Парламентской ассамблеи Средиземноморья, Госдумы РФ, сената Австрии, парламента Словакии, Португалии, мэрий Риги, Праги, Вены, Лиссабона. 1
Программа Первого Фестивального марафона
10-11 июня 2014 г. в Перми около границы Азии и Европы на кануне Фестивального марафона состоялась международная интернет-конференция «Русский язык в диалоге культур». 12 июня 2014 г. в День России и День города в Перми состоялся официальный старт Фестивального марафона. 13 июня 2014 г. основные мероприятия Фестивального марафона переместились в Ригу — культурную столицу Европы в 2014 году. Здесь же прошла выставка произведений изобразительного искусства из регионов Европейской части России и большой концерт-презентация Фестивального марафона. 15 июня 2014 г. эстафету Риги приняла Прага, где прошёл европейский фестиваль современного документального кино и фотовыставка. 17 июня 2014 г. центр фестивальных мероприятий переместился в Вене, где в 2014 г. прошли также многие мероприятия российско-австрийских культурных сезонов. 18 июня 2014 г. в Братиславе, столице Словакии, открылась тематическая выставка детских рисунков 19 июня 2014 г. в рамках Фестивального марафона на Мальте, в Валлетте на крайнем юге Европы прошла международная интернет-конференция «Европейская культура в диалоге цивилизаций». 20 июня 2014 г. конференция, начатая в Валлетте продолжилась я в Лондоне, на севере Европы. Здесь же в рамках перекрёстного российско-британского культурного года состоялась презентация Фестивального марафона. 21 июня 2014 г. участники Фестивального марафона достигли западного побережья Атлантики и в Лиссабоне завершили как международную конференцию, так и ЕС-овский этап Марафона. 23 июня 2014 г. Фестивальный марафон финишировал в Москве, откуда его участники разъехались по своим регионам. 1
Карта Первого Фестивального марафона
Фестивальный марафон прошёл по городам Европы и России — от Перми до Лиссабона и обратно. 1
Итоги Первого Фестивального марафона
В ходе Фестивального Марафона состоялись многочисленные концерты, выставки, презентации, переговоры, конференции и круглые столы. Общее число участников всех мероприятий превысило за период подготовки и проведения марафона 25 тысяч человек. Все мероприятия Марафона непрерывно транслировались в Интернет. Марафон также освещали ведущие российские и зарубежные СМИ. По его итогам снят фильм и выпущены специализированные журналы и каталоги. 1
Краткое описание Второго Фестивального марафона
По итогам Фестивального Марафона 2014 г. было принято решение провести очередной — второй панъевропейский марафон в 2015 г., а в последующем проводить данное мероприятие раз в два года. Согласно концепции неразрывности цивилизационного пространства Большой Европы от Владивостока до Лиссабона, проводить следующие марафоны с учётом всего пространства от Тихого океана до Атлантики. Девиз нового марафона — «За Большую Европу без разделительных линий». Полное официальное наименование марафона — Второй Панъевропейский Фестивальный марафон «От Тихого океана до Атлантики». Марафон организует парламентский Европейский Клуб. Мероприятия Марафона прошли в рамках «Года русской литературы», под патронажем Совета Федерации, при поддержке ЮНЕСКО и Федерального агентства «Россотрудничество». Кроме того поддержку оказали российские регионы и организации в странах-участницах Фестивального Марафона. Одним из основных событий Второго Марафона стала глобальная выставка детского рисунка, в которой приняли участие дети со всей России — от Сочи до Владивостока. Темами детского творчества стали фантазии на тему литературных произведений (в честь Года Литературы в России) и Великой Отечественной войны (70-летие победы). 1
The text above is adapted from the Wikipedia article “Фестивальный Марафон”, available under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 licence. 1
Фестивальный Марафон is recorded in open cultural data. The structured record cited below does not describe the practice, and this entry has not yet been reviewed by a person familiar with the tradition. 2
The source record links this tradition to 1 external register, which can be verified through the citation. 2