Family unrecorded

Вучаренье

ВучарењеSerbia

Вучаренье (серб. вучарење, вучари, проси на влчину, от сербского вук «волк») — сербский обряд обхода мужчинами-вучарами домов с чучелом убитого волка, с приветствием хозяев, за что хозяева одаривают их. Иногда совершается ряжеными.

No licensed photograph yet
Four in five rooms open without one. Add a photograph with a declared licence and your credit sits under it, permanently.
Archival typographic plate · seeded for Вучаренье+ Add licensed photo →
Understand in 30 Seconds · In Plain Words

Quick guide to Вучаренье

Sourced or Silent · CC BY-SA 4.0

Вучаренье (серб.

01 · What it is
Living Tradition

Documented cultural tradition on record; family classification awaits an editor.

02 · Where & name
Serbia

Written in its own script on record as Вучарење.

03 · How it is doing
□□□□ (Not yet assessed)

Documented in open cultural records, but no cited field assessment of its current vitality has been added here yet.

04 · Proof & reuse
2 cited sources

Every claim links to a public record below. Free to quote, teach, and share under CC BY-SA 4.0.

Chapter Takeaways
ОбрядОбряд распространён в Сербии, среди сербского населения Боснии, Хорватии, Косово, а также в Черногории и Македонии.
ЛитератураThe text above is adapted from the Wikipedia article “Вучаренье”, available under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 licence.
Common Questions Answered on Record
What is Вучаренье in plain words?

Вучаренье (серб. In local script on record, it is written Вучарење.

Where is Вучаренье practised or documented?

Sources on this page place Вучаренье in Serbia.

What is the current condition of Вучаренье today?

□□□□ (Not yet assessed): Documented in open cultural records, but no cited field assessment of its current vitality has been added here yet.

How do I cite or share this Вучаренье entry?

Cite as: "Вучаренье." folkroom, https://folkroom.org/art-forms/q4128454, text CC BY-SA, with attribution.

Share or cite this roomNo tracking · CC BY-SA 4.0
WhatsAppXLinkedInRedditFacebook

The tradition & historical record

2 min read · 2 sources

Вучаренье (серб. вучарење, вучари, проси на влчину, от сербского вук «волк») — сербский обряд обхода мужчинами-вучарами домов с чучелом убитого волка, с приветствием хозяев, за что хозяева одаривают их. Иногда совершается ряжеными. Ритуал призван защитить деревенский скот от хищников. 1

Обряд

Обряд распространён в Сербии, среди сербского населения Боснии, Хорватии, Косово, а также в Черногории и Македонии. Обход совершался зимой, когда убивали волка, резавшего скот. Иногда волка старались убить в мясоед, чтобы совершить ритуал на масленицу. Часто с вучаром, убившим волка ходили его товарищи и носили набитое пенькой чучело убитого волка, насаженное на палку. При этом обычно исполнялась речитативом просьба о подношениях: 1

Литература

Плотникова А. А. Этнолингвистическая география Южной Славии. — М.: Индрик, 2004. — 768 с. — ISBN 5-85759-287-9. Вучары / Толстой Н. И. // Славянские древности: Этнолингвистический словарь: в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М.: Международные отношения, 1995. — Т. 1: А (Август) — Г (Гусь). — С. 460—461. — ISBN 5-7133-0704-2. Толстой Н. И. Вучары // Язык и народная культура. Очерки по славянской мифологии и этнолингвистике. — М.: Индрик, 1995. — С. 123–134. — 512 с. — (Традиционная духовная культура славян. Современные исследования). — ISBN 5-85759-025-6. 1

The text above is adapted from the Wikipedia article “Вучаренье”, available under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 licence. 1

Вучаренье is recorded in open cultural data. The structured record cited below does not describe the practice, and this entry has not yet been reviewed by a person familiar with the tradition. 2

The source record links this tradition to 1 external register, which can be verified through the citation. 2

No recording linked yet — know one? Point at it →
Sources on Record
Sourced or Silent · Still Open

Questions awaiting a cited source

+ Answer with a source →
How many people perform it today?
When is it first attested, and by whom?
What does it look like? No licensed photograph yet.