The tradition & historical record
5 min read · 2 sourcesСе́рдце Па́рмы — ежегодный фестиваль, проходивший в Пермском крае, близ города Чердынь в 2006—2009 годах. Инициатива фестиваля принадлежала писателю Алексею Иванову — автору одноимённого романа. Организаторами первого фестиваля были Центр культурных проектов «Сердце Пармы» и администрация Чердынского района. С 2007 года фестиваль финансировался из средств бюджета Пермского края. Фестиваль проходил в течение 3-х дней в июле на трёх площадках: музыкальная, ярмарка народных промыслов и ролевые игры. Фестиваль «Сердце Пармы» привлек в Чердынский район множество туристов, привёл к возникновению в городе первого представительства вуза, а также к выделению средств и волонтёров на реставрацию и ремонт памятников Чердынского района. В 2010 году в связи с конфликтом с пермскими краевыми властями Алексей Иванов объявил о прекращении фестиваля, несмотря на обещание краевого Министерства выделить на его проведение средства. Но в том же 2010 году фестиваль состоялся и с тех пор проводится властями Пермского края под названием «Зов Пармы», но уже без участия Алексея Иванова. 1
Предыстория
В XV — начале XVI веках территория северного Прикамья, входившая в состав исторической области Пермь Великая, являлось зависимым от Москвы княжеством. Оно подвергалось набегам казанских татар и пелымских манси. В 1505 году великий московский князь ликвидировал автономию княжества и назначил в Пермь Великую своего наместника Василия Ковра. Со временем Чердынь пришла в упадок и в начале XXI века была небольшим городом с населением около 6 тыс. человек. На территории Чердынского района в начале XXI века проживало менее 30 тыс. жителей, причем их количество ежегодно уменьшалось. Интерес к Великопермскому княжеству возник, когда в 2003 году вышел роман писателя Алексея Иванова «Сердце пармы или Чердынь — княгиня гор». В этом романе описываются события второй половины XV века, связанные с покорением Перми Великой и набегами на Прикамье пелымских манси. Роман принес Чердыни всероссийскую известность — в 2005 году местный краеведческий музей посетили не менее 30 тыс. человек. 1
Организаторы и финансирование
Первый фестиваль был организован Центром культурных проектов «Сердце Пармы», который возглавлял Илья Вилькевич и администрацией Чердынского района. С 2007 года финансирование фестиваля осуществлялось за счёт средств бюджета Пермского края. Фестиваль так и не стал самоокупаемым в финансовом плане — этот факт подчеркнул в 2009 году его директор Илья Вилькевич. 1
Идейная основа и смысловое содержание фестиваля
Идейной основой фестиваля стал роман Алексея Иванова «Сердце пармы». Первый фестиваль 2006 года позиционировался его организаторами как историко-литературный. В дальнейшем фестиваль анонсировали как «музыкальный», «этнический», «ландшафтный». Сам Иванов ориентировал фестиваль на привлечение туристов и на ролевые игры. Он говорил: «Туризм и ролевые игры — это и есть суть фестиваля „Сердце Пармы“. Влезть в атмосферу эпохи можно как раз тогда, когда ты стоишь на поле былой битвы, заросшем травой, и вокруг такая же жара, как пятьсот лет назад, те же самые леса и горы, та же тяжесть кольчуги, звон меча и поразительное ощущение масштабов». Уже на фестивале 2006 года обозначилась тенденция к отходу от романа Иванова. По мнению критиков «на первом фестивале было много внешнего антуража — музыки, ночных костров, оружия, танцев, факелов, лошадей, — и маловато внутреннего прочувствованного содержания, погружения в историко-географическую ткань места и самого ивановского романа». К 2010 году фестиваль вероятно уже совсем отошел от романа и поэтому отказ от него Иванова почти не повлиял на идейную сущность мероприятия. Уже в 2010 году на первом фестивале «Зов Пармы» «о романе мало кто вспоминал». 1
Первый фестиваль (2006 год)
Организаторами первого фестиваля были продюсер Алексея Иванова Юлия Зайцева и Илья Вилькевич. Последний был учеником Иванова, когда писатель ещё работал в школе учителем. Первый фестиваль состоялся в селении Камгорт близ Чердыни 11—13 августа 2006 года. В фестивальных мероприятиях, включая выступления фольклорных коллективов и мастер-классы старинных ремёсел приняли участие около 400 человек, приехавших из населенных пунктов Пермского края (Перми, Ныроба, Соликамска, Добрянки, Чердыни, Березников), а также Харькова, Сыктывкара, Москвы и Санкт-Петербурга. В организации первого фестиваля помощь оказали администрация Чердынского района, туристическая фирма «Чердынь-тур», а также Пермский государственный университет, предоставивший волонтёров. 1
Фестивали 2007—2009 годов
В 2007 году фестиваль прошёл вновь. В подготовке площадки фестиваля участвовали волонтёры не только из России, но и из других стран (США, Дании и Исландии). Число посетителей составило около 800 человек. В 2008 году фестиваль прошёл при поддержке Министерства культуры и массовых коммуникаций Пермского края, а также Юникредитбанка. В нём приняли участие 20 творческих коллективов (музыкальных и клубов ролевых игр), а также 30 мастеров народных промыслов. Фестиваль посетили около 1,5 тыс. человек. Фестиваль посетил Алексей Иванов и провел на нём два дня. На этом фестивале, проходившем с 18 по 20 июля 2008 года, впервые появилась сцена, которой раньше не было. В 2009 году фестиваль проходил в течение трёх дней, и его посетили (по данным организаторов) около 8 тыс. человек (по другим данным — около 4 тыс. человек). Таким образом, он стал более многолюдным, чем предшествующие. На фестивале побывал известный художник Николай Полисский. Фестиваль, как и ранее, проходил на трёх площадках: 1
Музыкальная — выступление 10 музыкальных групп в стиле фолк-музыки, в том числе группа «Калинов мост»; Ристалище (ролевые игры) — клубы из Екатеринбурга, Ижевска, Тюмени, Кирова и других городов; Ярмарочная — торговля изделиями народных промыслов, конкурсы. 1
The text above is adapted from the Wikipedia article “Сердце Пармы (фестиваль)”, available under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 licence. 1
Сердце Пармы is recorded in open cultural data. The structured record cited below does not describe the practice, and this entry has not yet been reviewed by a person familiar with the tradition. 2
The source record links this tradition to 1 external register, which can be verified through the citation. 2