Гашин сабор

The tradition & historical record

Гашин сабор је међународни фестивал хумористичко-карикатуралног и породичног стрипа (фр. "Assemblée Gaston", festival international de bande dessinée humoristique, caricaturale et familiale), први своје врсте у Југоисточној Европи, основан 2018. у Београду. Сабор организују Центар за уметност стрипа Београд при Удружењу стрипских уметника Србије и Дечји културни центар Београд. Званични језици фестивала су српски и француски, а манифестација се оглашава и у земљама Западне Европе. ¹

Фестивал као концепт промовише „шепртљење и сањарење“, а слогани су му „три дана смеха“ и „смех, забава и чудеса за успут“. Организатори наводе да је циљ Сабора „афирмација племенитих, топлих и забавних штива која благотворно делују на духовне потребе публике и њено ментално здравље, али и на повезивање свих генерација и друштвену интеграцију“. Фестивал је интердисциплинарни, где се под истим кровом пружа лепеза догађаја – од забавно-поучних збивања за малишане и њихове родитеље, до културно значајних стручних скупова. У складу са концептом „шепртљења и сањарења“, фестивал има опуштенију форму у организацији и имиџу — као у редакцији Гаше Шепртље, што подстиче опуштање публике и стручњака. ¹

Назив фестивала овековечује митског јунака српске културе — Лењог Гашу из пера песника и стрипара Јована Јовановића Змаја, а по којем је столеће касније крштена и српска верзија „Гастона Лагафа“ из пера Андреа Франкена (André Franquin, 1924-1997). Фестивал је прве године посвећен управо Франкену, аутору који је са Жаном Жироом Мебијусом отелотворење и главни симбол франко-белгијског стрипа у српској и југословенским културама. ¹

Гашин сабор организује изложбе, сајам књига, промоције, предавања, пројекције, уметничке радионице, конкурс за гег–таблу, стручно–научни скуп и дружење са ствараоцима и стручњацима, уводећи лаике у поље хумористичког и карикатуралног стрипа. На првом сабору 2018. године у три дана је одржано педесетак програма, представљено стотинак томова разних стрипова, као и десетак важнијих уметничких каријера, приказан нови француски филм „Гаша Шепртља“ и одржано више уметничких радионица и мастер класа. Сабор је приказао осам изложби стрипа у трајању од две недеље. Андре Франкен је био главна тема сабора и за њега су биле везане изложбе „Мабреее“ о Гаши Шепртљи, „Франкен њим самим“, „Кад је Спира био млад“ и „Марсупилами целим својим репом“. Удружење стрипских уметника Србије (УСУС) представило је радове српских стрипара који су били везани за Франкеново окружење или су дали посвету мајстору — Божидар Милојковић БАМ, Радич Мијатовић, Никола Масловара, Милорад Жарић, председник Гашиног сабора Драган Лазаревић (Dragan de Lazare), Горан Трајковић, Саша Арсенић, Сабахудин Мурановић, Урош Беговић, Синиша Бановић, Милосав Остојић и др. Као специјални гост премијерно се са својим радом пред српском публиком појавио Бруно Гилсон, белгијски стрипар, активиста и стручњак. Доајен Лазо Средановић је изложио епизоду серијала, „Дикан: Ђавоља варош“ (2017). Један од врхунаца програма је била велика самостална изложба главног госта фестивала Радича Мијатовића, новосадског мајстора стрипа, карикатуре и илустрације, омиљеног цртача са простора некадашње Југославије још од друге половине 1970–их. ¹

Велика повеља Гашиног сабора се додељују за „изузетан допринос светској уметности хумора, карикатуре, шепртљења и сањарења“. Звања Витез и Госпа од духа и хумора додељују се уметницима, истраживачима, уредницима и педагозима који су кључно допринели уметности духа и хумора, и тиме обележили српску и међународну културу у другој половини 20. и почетком 21. века. ¹

Србија ¹

Подручје некадашње Југославије ¹

Ванбалкански простори Белгија Франсоа Валтери (François Walthéry) Митик (Mythic, право име Жан–Клод Смит–л–Бенедикт; Jean–Claude Smit–le–Bénédicte) Енглеска Пол Гравет ¹

The text above is adapted from the Wikipedia article “Гашин сабор”, available under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 licence. ¹

Гашин сабор is recorded in open cultural data. The structured record cited below does not describe the practice, and this entry has not yet been reviewed by a person familiar with the tradition. ²

The source record links this tradition to 1 external register, which can be verified through the citation. ²