Family unrecorded

Таўкачыкі

TavkachikiBelarus

«Таўка́чыкі» — старадаўні беларускі народны танец (танец-гульня). Танец імітуе працэс абівання і таўчэння зерня ў ступе. Музычны памер 2/4. Тэмп ад умеранага да жвавага.

No licensed photograph yet
Four in five rooms open without one. Add a photograph with a declared licence and your credit sits under it, permanently.
Archival typographic plate · seeded for Tavkachiki+ Add licensed photo →
Understand in 30 Seconds · In Plain Words

Quick guide to Tavkachiki

Sourced or Silent · CC BY-SA 4.0

«Таўка́чыкі» — старадаўні беларускі народны танец (танец-гульня).

01 · What it is
Living Tradition

Documented cultural tradition on record; family classification awaits an editor.

02 · Where & name
Belarus

Written in its own script on record as Таўкачыкі.

03 · How it is doing
□□□□ (Not yet assessed)

Documented in open cultural records, but no cited field assessment of its current vitality has been added here yet.

04 · Proof & reuse
2 cited sources

Every claim links to a public record below. Free to quote, teach, and share under CC BY-SA 4.0.

Chapter Takeaways
СпасылкіТанцы, отображающие трудовые процессы и бытовые явления // Портал Dancesport.by (руск.)
Common Questions Answered on Record
What is Tavkachiki in plain words?

«Таўка́чыкі» — старадаўні беларускі народны танец (танец-гульня). In local script on record, it is written Таўкачыкі.

Where is Tavkachiki practised or documented?

Sources on this page place Tavkachiki in Belarus.

What is the current condition of Tavkachiki today?

□□□□ (Not yet assessed): Documented in open cultural records, but no cited field assessment of its current vitality has been added here yet.

How do I cite or share this Tavkachiki entry?

Cite as: "Tavkachiki." folkroom, https://folkroom.org/art-forms/tavkachiki, text CC BY-SA, with attribution.

Share or cite this roomNo tracking · CC BY-SA 4.0
WhatsAppXLinkedInRedditFacebook

The tradition & historical record

2 min read · 2 sources

«Таўка́чыкі» — старадаўні беларускі народны танец (танец-гульня). Танец імітуе працэс абівання і таўчэння зерня ў ступе. Музычны памер 2/4. Тэмп ад умеранага да жвавага. Вядомы ў двух харэаграфічных варыянтах: гульня-карагод, ілюстравана-выяўленчы гульнявы танец. Найбольш старажытны варыянт уяўляў сабой сольны імправізаваны танец, у якім выканаўца з двума таўкачамі ці кіямі ў руках імітаваў працоўны працэс: пастукваў кіямі, прытупваў і прыпяваў. Часам выканаўца падскокваў як мага вышэй, станавіўся на рукі. Шырокае распаўсюджанне атрымаў варыянт танца гульня-карагод, што выконваўся на крыжы, які ўтваралі дзве пакладзеныя на падлогу доўгія лучыны, вілы і чапяла або простыя кіі. Адзін, пapa ці група танцораў пад песню ці прыпеўку пераскоквалі ў рытме музыкі з квадрата ў квадрат рознымі спосабамі: па-дэ-баскам, на адной ці дзвюх нагах, з адной нагі на другую і іншымі, стараючыся не закрануць рэчаў, якія ўтвараюць крыж на падлозе. Танцавальны варыянт таўкачыкаў мае тую ж сэнсавую нагрузку, але можа выконвацца сола ці парамі ў суправаджэнні песні, прыпевак або пад акампанемент дудкі са скрыпкай. Танец «Таўкачыкі» найбольш распаўсюджаны на тэрыторыі сучасных Брэсцкай, Віцебскай і Гродзенскай абласцей Беларусі. Танцы на крыжы, падобныя на «Таўкачыкі», бытавалі ў розных рэгіёнах Беларусі: «Лучыніца», «Заёнец», «Магера», а часам і «Мікіта». 1

Літаратура

Яшчанка В. М. «Таўка́чыкі» // Беларуская энцыклапедыя: У 18 т. Т. 15: Следавікі — Трыо / Рэдкал.: Г. П. Пашкоў і інш. — Мн.: БелЭн, 2002. — Т. 15. — С. 459. — 552 с. — 10 000 экз. — ISBN 985-11-0035-8. — ISBN 985-11-0251-2 (т. 15). Чурко Ю. М. «Таўка́чыкі» // Этнаграфія Беларусі: Энцыклапедыя / Рэдкалегія: І. П. Шамякін (гал. рэд.) і інш. — Мн.: БелСЭ, 1989. — С. 493. — 575 с. — 20 000 экз. — ISBN 5-85700-014-9. 1

Спасылкі

Танцы, отображающие трудовые процессы и бытовые явления // Портал Dancesport.by (руск.) 1

The text above is adapted from the Wikipedia article “Таўкачыкі (танец)”, available under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 licence. 1

Tavkachiki is recorded in open cultural data. The structured record cited below does not describe the practice, and this entry has not yet been reviewed by a person familiar with the tradition. 2

No recording linked yet — know one? Point at it →
Sources on Record
Sourced or Silent · Still Open

Questions awaiting a cited source

+ Answer with a source →
How many people perform it today?
When is it first attested, and by whom?
What does it look like? No licensed photograph yet.